نماذج اخرى

س1/ ( خطاب الله تعالى المتعلق بأفعال المكلفين على سبيل الاقتضاء أو التخيير أو الوضع )
1/ ما اسم المعرف ؟ 1ن...........................................................................................
2/ اشرح ما تحته خط ؟ 3ن
الإقتضاء : ........................................................................................................
التخيير : ..........................................................................................................
الوضع : ..........................................................................................................
3/ ما الفرق بين الشرط و المانع ؟ 1ن ..........................................................................
4/ أعط مثالا فقهيا عن كل من السبب و الشرط و المانع ؟ 3ن
 ...........................................................................................................
 ...........................................................................................................
 ...........................................................................................................
س2/ قال تعالى : ( ما يريد الله ليجعل عليكم في الدين من حرج ) ، جاءت الشريعة لتحقيق مصالح الناس عاجلا أو آجلا ، تحت قاعدة جلب المنافع و درء المضار و هي التي تسميها الشريعة : ..............
1/ أكمل المصطلح الناقص ؟ 1ن ..............................................................................
2/ عرفه اصطلاحا ؟1ن ......................................................................................
3/ ما الفائدة من معرفته ؟ 1ن ...............................................................................
3/ ما هي أقسامه ؟ 1.5 ن ..................................................................................
4/ ما الفرق بين أقسامه الثلاثة ؟ 1.5 ن......................................................................
...............................................................................................................

س1/ بين نوع الحكم الوضعي فيما يلي : 4 ن .
1. قال تعالى: (وإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَقْصُرُواْ مِنَ الصَّلاَةِ )........................................
2. وقال أيضا: ( أقِمِ الصَّلاَةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ ) .............................................................................
3. وقال أيضا : (وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ فَيَسُبُّواْ اللّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ ) ........................................
4. وقال أيضا : (الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلاَ رَفَثَ وَلاَ فُسُوقَ وَلاَ جِدَالَ فِي الْحَجِّ) .....................
س2/ بين مقاصد الشرع من النصوص الآتية ؟ 1.5 ن .
1. قال تعالى: (وإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَقْصُرُواْ مِنَ الصَّلاَةِ ).........................................
2. وقال : ((ياأَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَن لَّا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئاً وَلَا يَسْرِقْنَ وَلَا يَزْنِينَ وَلَا يَقْتُلْنَ أَوْلَادَهُنَّ وَلَا يَأْتِينَ بِبُهْتَانٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ وَلَا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ فَبَايِعْهُنَّ وَاسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ )) [الممتحنة : 12] ........................................................................................................
3. قال صلى الله عليه وسلم : ( يا غلام سم الله و كل بيمينك و كل مما يليك )...............................................
س3/ عرف المصطلحات التالية : 3 ن .
 الاستخارة : ..................................................المحل:....................................................
 الخطبة : ..................................البينونة:.....................................................................
 عموم البلوى : ........................................النحلة :........................................................
س4/ ما حكم : .. ؟ 3.5 ن
1/ العمل بالتيسير : .................2/ العمل بالرخصة: .................../العمل بالعزيمة:...................................
4/ صلاة الجماعة : ............................................................................................................
.................................................................................................................................
5/ الطلاق : ....................................................................................................................
س5/ ما الفرق بين الحكم التكليفي و الوضعي ؟ 2ن ............................................................................
.................................................................................................................................

س1/ بين نوع الحكم الوضعي فيما يلي : 4 ن .
1. قال تعالى: ( إلا من اكره وقلبه مطمئن بالإيمان )............................................................
2. وقال أيضا: ( فمن شهد منكم الشهر فليصمه ) ..............................................................
3. وقال الرسول صلى الله عليه وسلم : ( لا يرث القاتل ) ......................................................
4. وقال أيضا : ( إن الله لا يقبل صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ ) ............................................
س2/ بين مقاصد الشرع من النصوص الآتية ؟ 4 ن
1. (( ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب ))...................................................................
2. ((... أن أقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه )) ......................................................................
3. (( وأحل الله البيع وحرم الربا )) .............................................................................
4. (( إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا و الآخرة ))................................
س3/ عرف المصطلحات التالية : 4 ن .
 الرخصة : ..................................................................................................
 الشرط : ...................................................................................................
 الحكم الشرعي : ...........................................................................................
 الحكم الوضعي : ...........................................................................................
س4/ ما الفرق بين الضرورة و الحاجة ؟ 2 ن ......................................................................
..................................................................................................................