الإختبار الأول السنة الدراسية 2009 2010

ثانوية ناصري رمضان أقسام السنة الثانية جميع الشعب
إختبار الثلاثي الأول في مادة العلوم الإسلامية
المدة : 02 سا

الجزء الأول :(14 ن)
قال تعالى: ((وَضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُّطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَداً مِّن كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللّهِ فَأَذَاقَهَا اللّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ )) النحل 112 .
التعليمة :
1. استخرج من الآية أحكام النون الساكنة و التنوين و المدود الممكنة التي مقدارها ست حركات . 4.5 ن
2. عرف مد اللين بنوعيه و أعط مثالا عن كل نوع من الآية مع بيان المقدار. 03 ن
3. أي أنواع الأمن تحدثت عنه الآية و بما يتحقق ؟ 02 ن
4. ما هي الآثار السلبية لانعدام الأمن ؟ 2.5 ن
5. هات فائدتين من الآية ؟ 02 ن

الجزء الثاني: (06 ن)
كنت مع أفراد العائلة تتابع حصة تلفزيونية على قناة الجزيرة الفضائية و كانت الحصة عبارة عن حوار حول حقوق الإنسان و كان أحد المحاورين يتهم الإسلام بشدة و يقول أنه أخل بكثير من هذه الحقوق كحرية التعبير و الطفل و المرأة ...و استدل لقوله بواقع المسلمين اليوم ...
التعليمة :
1. تخيل نفسك مدافعا عن الإسلام في تلك الحصة مبينا مصدر الحقوق وجوانب تكريم الإسلام للإنسان و أن واقع المسلمين ليس مسوغا لاتهامه .



بالتوفيق صفحة 1 / 1 انتهى

الإجابة

ثانوية ناصري رمضان أقسام السنة الثانية علمي
تصحيح إختبار الثلاثي الأول في مادة العلوم الإسلامية
الجزء الأول :(14 ن)
1. أحكام النون الساكنة و التنوين و المدود التي مقدارها ست حركات.05 ن
• مثلا قرية ...إخفاء ....جاء بعد التنوين ق .0.5
• قرية كانت ..إخفاء ... جاء بعد التنوين ك .0.5
• آمنة مطمئنة ..إدغام ناقص .. جاء بعد التنوين م .0.5
• مطمئنة يأتيها ..إدغام ناقص .. جاء بعد التنوين ي .0.5
• رغدا من ..إدغام ناقص .. جاء بعد التنوين م .0.5
• من كل ..إخفاء ... جاء بعد النون الساكنة ك .0.5
• مكان فكفرت ....إخفاء .... جاء بعد التنوين ف . 0.5
• أنعم ....إظهار ..... جاء بعد النون الساكنة ع .0.5
• آمنة ...مد البدل . 0.5 ....يصنعون ...المد العارض للسكون ...0.5 ....الخوف ... اللين
2. 03 ن
• مد اللين بسبب الهمز : أن يأتي بعد حرفي اللين ( الواو و الياء الساكنتين المسبوقتين بفتح ) همز في كلمة واحدة ، تمد بمقدار أربع حركات أو ست حركات وصلا ووقفا ، لا يوجد مثال في الآية. 1.5
• مد اللين : هو مد الياء والواو الساكنتين المفتوح ما قبلهما عند الوقف يجوز فيه القصر و التوسط و الطول ، مثل : عند الوقف على الخوف ....1.5
3. تحدثت الآية عن : 02 ن
• الأمن النفسي:طريقه الإيمان والإقبال على تعاليم الله و التحلي بالقيم السامية التي جاء بها الإسلام . 1
• الأمن الغذائي : يتم بالعمل و الإجتهاد المشروع . 1
4. الآثار السلبية : 1/ تعطل مصالح المجتمع الدينية و الدنيوية .0.5..2/ تراجع الاستثمار و توظيف الأموال 0.5 3/ كساد التجارة نتيجة قلة الأسفار و مخاطر الطرق .0.5 ...4/ إهدار الطاقات و المواهب .0.5 . قلة الإنتاج و تراجع التنمية وتدهور الإقتصاد ...
5. فائدتين من الآية :02 ن1/الأمن من أعظم نعم الله . 1.. 2/الأمن ضرورة من أجل الاستقرار الاجتماعي و السياسي والاقتصادي .1
الجزء الثاني: (06 ن)
يا أخي هذه الحقوق التي تتكلم عنها نابعة من عقيدتنا ، و شريعتنا الإسلامية تحوي أروع صور لتكريم الإنسان ، حيث شرع الإسلام حقوق الإنسان و لم يقف فيها عند حدود التوصيات بل جعلها من نوع الفرائض والواجبات ...حتى أصبحت جزءا رئيسا من العقيدة الدينية وحجر أساس في منظومة الفكر الإسلامي ... فالله خلق الله الإنسان و كرمه ، حيث حفظ له الحقوق و المصالح الخادمة لهذه الحقوق كالكليات الخمس من حفظ الدين والنفس و العقل و النسل و المال كلها من مقاصد شريعتنا ...فالإسلام يمنح للإنسان حقه في حياة حرة كريمة، ولا يجوز لأحد كائناً من كان استرقاقه كما قال عمر بن الخطاب : ( متى استعبدتم الناس و قد ولدتهم أمهاتهم أحرارا ) .. كما وفر له الحرية الكاملة في تقرير المبادئ الحياتية من حرية التدين و الاعتقاد و الانتماء و التعبير و غيرها من الحقوق المدنية كحق الحوار و المشاورة و المواطنة و الأمن و الاستقرار السياسي و النفسي و الاقتصادي و الاجتماعي ...فالمرأة مثلا ما حازت حقوقها إلا بعد مجيء الإسلام ، ألم تكن في الجاهلية توأد ، ألم تكن تحرم من الميراث ..ألم تكن تعامل كالعبيد..أليس الإسلام من أعطاها كل هذه الحقوق ..بربك قل لي من سبقه إلى ذلك .. ثم إنك يا صديقي حكمت على الإسلام انطلاقا من تصرفات بعض المسلمين و كان عليك أن تراجع المبادئ التي يدعوا إليها و الأصول التي قام عليها وشتان بين هذا و ذاك ، شتان بين النظرية و التطبيق و ضعف التطبيق لا يطعن أبدا في النظرية إنما يقدح في المطببقين...فأرجوا صديقي أن تعيد النظر ...
صفحة 1 / 1 انتهى