فرض الثلاثي الثاني 3 رياضي و 3آف 1 مع التصحيح السنة 2010 / 2011

الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية
وزارة التـربية الوطنية ثــانوية نـــاصري رمضان
فرض الثلاثي الثاني السنة الدراسية 2010 / 2011
الشعب : جميع الشعب ( 03 ) ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فرض في مادة : العلوم الإسلامية المدة : ساعة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الجزء الأول : [ 14 نقطة ]
قال تعالى :
(( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (8))) [ المائدة : 08 ]

المطلوب :
1. اشتملت الآية على قيمة ، ما هي ؟ ما نوعها ، و إلى ما تهدف ؟ 04 ن
2. من القسط المساواة بين الأبناء في العطايا ، ما هي مخاطر التفريق بينهما فيها ؟ 04 ن
3. ذكر النص أساسا من أسس العلاقات في الإسلام ، ما اسمه ؟ اشرحه . 02 ن
4. على هذا الأساس بنيت الكثير من الحقوق الإنسانية في الإسلام ، ماذا نقصد بالحقوق المدنية؟ مثل. 2 ن
5. استخرج فائدتين من الآية . 2 ن
الجزء الثاني : [ 06 ن ]
قال صلى الله عليه و سلم : ( .... و أيم الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها )
متفق عليه .التعليمة :
1. عرف الحد لغة و اصطلاحا . 01 ن
2. أبرز أهمية تطبيق الحدود و عواقب تعطيلها . 02 ن
3. ما أثر الإيمان ن و العبادات في مكافحة الجريمة و الانحراف ؟ 03 ن
بالتوفيق صفحة 1 / 1 انتهى


الإجابة


الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية
وزارة التـربية الوطنية ثــانوية نـــاصري رمضان
تصحيح فرض الثلاثي الثاني السنة الدراسية 2010 / 2011
الشعب : جميع الشعب ( 03 ) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فرض في مادة : العلوم الإسلامية المدة : ساعة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الجزء الأول : [ 14 نقطة ]
1. العدل : قيمة سياسية تهدف إلى :
• تنظيم علاقة الحاكم بالمحكوم .
• المساواة بين الرعية و أبناء الوطن الواحد .
• تحقيق الاستقرار السياسي .
• محاربة الظلم و الاستبداد .
• العدل أساس الملك و أساس قيام المجتمعات .
• تعزيز الإحساس بالانتماء و الاعتزاز به .
• سواد الأمن و الاطمئنان على الحقوق
• تحقيق طاعة ولي الأمر بالرضا و طيب النفس . 04 ن
2. مخاطر التفريق بين الأبناء : 04 ن
• العقوق .
• الشعور بالظلم .
• قطع الأرحام .
• العداوة و البغضاء .
• العقد النفسية و الأزمات .
3. العدل : يدعوا الإسلام إلى العدل بكل معانيه بإعطاء كل ذي حق حقه في كل أمر من أمور الحياة ، والبعد عن الظلم والبغي والعدوان ،قال عز وجل: ( إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون ) النمل/90 . 02 ن
4. الحقوق المدنية: هي الحريات والحقوق التي يتمتع بها الفرد بصفته مواطنًا في مجتمع أو دولة ، وتشمل هذه الحقوق حرية التعبير وحرية الصحافة والعقيدة وحرية التملك و حق التساوي مع الآخرين و حق الحماية .... أما المسلم فليس له أن يغير دينه لقوله ص ( من بدل دينه فاقتلوه ) أخرجه البخاري . 2 ن
5. 1/ الإسلام يدعو إلى العدل السياسي 2/ العدل أساس قيام المجتمعات . 2 ن
الجزء الثاني : [ 06 ن ]
1. لغة : المنع . شرعا : عقوبة مقدرة تجب حقا لله تعالى ، لا يجوز الإنقاص فيها أو الزيادة عليها و لا إسقاطها بالعفو ، الغرض منها محاربة الفساد و حفظ المصالح و الحقوق. 01 ن
2. أهمية تطبيق الحدود و عواقب تعطيلها :
1ـ تشجيع أصحاب النفوذ على التخلص من العقاب .
2 ـ انتشار الجريمة في المجتمع
3ـ إهدار العدالة و القانون
4ـ ظهور التمييز و الطبقية
5 ـ حلول غضب الله تعالى ، 6 ـ تعطيل الحدود ، 7 ـ زوال المجتمعات ، 8 ـ الجرأة على الشريعة و الاستخفاف بأحكامها .....

3. أثر الإيمان ن و العبادات في مكافحة الجريمة و الانحراف : 03 ن
• تقوية الصلة بالله تعالى و تحقيق العبودية تمنع الانحراف و الجريمة قال تعالى : ( إن الصلاة تنهى عن الفحشاء و المنكر )
• اعتبار الكف عن الجريمة صبر على المعصية فهي طاعة و قربة إلى الله عز و جل .
• العبادة تهذب سلوك الفرد فإذا خشع القلب خشعت الجوارح .
• العبادة من معانيها الامتثال لأمر الله و نهيه ، و النهي كان عن السلوكات المنحرفة و الجرائم .
بالتوفيق صفحة 1 / 1 انتهى