اختبار الثلاثي الأول 2010 / 2011 مع التصحيح ثانوية لعبني أحمد

الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية
وزارة التـربية الوطنية ثــــانوية لعبني أحمد الطاهير
امتحـان الثلاثي الأول السنة الدراسية 2010 / 2011
الشعب : جميع الشعب ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اختبار في مادة : العلوم الإسلامية المدة : ساعتان
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الجزء الأول : [ 14 نقطة ]
قال تعالى : (( يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ )) يونس 57


(( وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ (34) وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ (35)فصلت

التعليمة :
1. في النص الأول إشارة إلى نوع من أنواع الصحة ، عرفه ثم اشرح كيف يتحقق في القرآن الكريم . 4 ن
2. استخرج من النص الثاني قيمتان ، ما نوعهما ؟ أبرز آثارهما على الفرد و المجتمع . 5 ن
3. وضح العلاقة بين القيم و الصحة في القرآن .2 ن
4. استخرج من الآيات ثلاث فوائد . 3 ن
الجزء الثاني : [ 06 ن ]
يتجه التشريع الإسلامي دوما إلى تحقيق اليسر المادي و العيش الهنيء لكل فرد من أفراد المجتمع ، فضلا عن سد حاجاتهم الضرورية .. و من سبل تحقيق ذلك العمل .....
التعليمة :
1. حدد مفهوم العمل في الإسلام .1 ن
2. ما هي الآثار الفردية و الاجتماعية المترتبة عن العمل ؟ 3 ن
3. وضح موقف الإسلام من البطالة و التسول . 2 ن
بالتوفيق صفحة 1 / 1 انتهى


الإجابة


الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية
وزارة التـربية الوطنية ثــــانوية لعبني أحمد الطاهير
امتحـان الثلاثي الأول السنة الدراسية 2010 / 2011
الشعب : جميع الشعب ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصحيح النموذجي مادة : العلوم الإسلامية
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الجزء الأول : [ 14 نقطة ]
1. في النص الأول إشارة إلى : الصحة النفسية . 1 ن
تعريفها : المعافاة من الأمراض و الاضطرابات الداخلية كالقلق و الإكتئاب و الوسوسة و الجنون و ...
كيف يحقق الإسلام الصحة النفسية : 3 ن
1. قوة الصلة بالله تعالى فهي سر اطمئنان القلوب .
2. الثبات على الإيمان في المحن و تحقيق التوازن الانفعالي .
3. الصبر عند الشدائد و هو برهان الإيمان و الإخلاص .
4. المرونة في مواجهة الواقع حتى لا نقع في الإحباط فقد يأمل الإنسان أن يحصل له شيء و لا يتحقق و قد يكره أن يقع له أمر و يقع و لا يدري في أيهما الخير كما قال تعالى : ( عسى أن تكرهوا شيئا و هو خير.....).
5. التفاؤل فقد كان  يحب الفأل و يكره الطيرة و التشاؤم .
6. التزكية و الأخلاق : التأدب بمكارم الأخلاق و محاسن العادات كالعفو و الكرم و حب الخير و مجانبة سيئها كالبخل و الحسد و الشك و...فمتى تحلى المرء بالأخلاق الفاضلة نال حب الله و تقدير الناس و حقق السعادة النفسية .
2. القيم الواردة في النص الثاني : الإحسان ، الصبر و هما قيمتان فرديتان . 2 ن
آثارهما على الفرد و المجتمع : 3 ن
1. تقديم الخير للناس .
2. تقوية الصلات و الروابط الاجتماعية .
3. نشر المحبة بين الناس .
4. تحصيل الأجر و الثواب .
5. نبذ الأنانية و الشح .
6. نشر روح التعاون و الإخاء .
3. العلاقة بين القيم و الصحة في القرآن : 2 ن
• من وسائل تحقيق الصحة النفسية في القرآن التحلي بالقيم و الأخلاق الإسلامية...
4. الفوائد : 3 ن
• بيان أن القرآن شفاء للنفوس .
• الترغيب في الإحسان .
• الحث على الصبر .
الجزء الثاني : [ 06 ن ]
1. مفهوم العمل في الإسلام : جهد فكري أو عضلي مشروع يبدله الإنسان لتحقيق منفعة خاصة أو عامة . 1 ن
2. الآثار الفردية و الاجتماعية المترتبة عنه : 3 ن
• العمل سبب الرفاهية و اليسر المادي ، وبه يستغني الإنسان بالكسب الحلال .
• حفظ كرامة الإنسان و عزة النفس من ذل المسألة .
• استثمار الطاقات و المواهب
• ازدهارالحياة الاقتصادية و الاجتماعية ...
• تحسين مستوى المعيشة .
• محاربة الآفات الاجتماعية .
• تحصيل الأجر و الثواب .
3. نهى الإسلام عن التسول و البطالة لما فيهما من إذلال للنفس التي كرمها الله .. وإهدار للقوى و تعطيل للمواهب و ركود للحياة الاقتصادية و الاجتماعية ..هذا إن لم يكونا سببا مباشرا لفساد الأخلاق و فشو الظواهر السلبية في المجتمع كالسرقة و التعدي على الحرمات و غمط الحقوق ... قال ص :( لا تزال المسألة بأحدكم حتى يلقى الله ـ عز وجل ـ وليس في وجهه مزعة لحم ) متفق عليه . 2 ن
صفحة 1 / 1 انتهى